释到尽头。
这门神通以建“五脏庙”为神通初种，神通大成后，会在五脏庙中，各奉一神君。
五脏神君既能壮大“神、魂、意、魄、志”，又能强壮肉身，丰足体魄。可以定人情志，还能影响寿命。甚至到了洞真境界，也还能助益元神。
它的应用是如此之广，以至于《朝苍梧》里说“脏忧各有异，千人不同神”。
只可惜熊问似乎还没有来得及真正催动它爆发，五脏庙就已经被镜光洞穿，五脏君就已经被镜光定死！
熊问的躯壳已经完全失去遮掩的意义，他像只琥珀里的飞虫任人观赏，他透明的道身比飞虫更不堪。所有人都看得到，他体内的秩序已经失控，那强壮的五脏如怒兽般挣扎……可是神明的目光定死了一切。
鲍玄镜虚按的五指，一根根收拢——
尾指收于掌心，熊问的肾脏便炸开！
在这“溃堤”的时刻，水和尿逆冲进血液里，迅速污染了整个肉身。
熊问的一双耳朵，也在这时流出腥臭的血液。
“肾开窍于耳”，肾闭窍则耳识崩！
无名指收于掌心，熊问的肺脏便炸开。
“肺君”根本无力抵御这重压，当场与脏器同溃。滚滚灰烟废气，如毒蛇般在体内乱窜，熊问本已伤重的身体，又迅速萎靡。
他的鼻窍顿时也血流不止，污浊混流，只有出，不再进。
鲍玄镜几乎是在虐杀熊问！
但主持本场比赛的剧匮并无言语，没有宣告这场比赛的结束。
便是在这样的时刻，悬滞在鲍玄镜身前，被他死死定住的吞月头狼，鬼火都已熄灭的眼珠，倏然爆成血色，獠牙暴涨三尺，生生挣脱了镜光的锁定，猛然一口将他吞下！
观战席上一片惊呼。
役鬼走尸的手段，最独特的地方在于这些东西本就是死物，已经不能再死。在任何时候都还残存战斗的可能。
熊问在战斗里的心思无疑也是深沉，能忍到这时候才爆发。
可是下一刻，这头吞月之狼便被自内而外无数道镜光洞穿，破碎得只剩一缕黑烟飘起。便是这缕黑烟，也在飘飞的过程里，被几道镜光再次分割抹去。
而立身原地的鲍玄镜，只是抬起另一只手来，慢慢抬高，叫人们看到他所托举的血淋淋的狼的心脏。
十二岁少年的手，并不宽大，像个孩子单手举着西瓜。
据说万仙宫的万仙来朝之仙术，就是自五脏君这门神通里源生灵感。
在道门之中，亦有自此般神通阐发的“五脏藏神”的道法。
于神道时代，也有“五脏神”这样的信仰诞生。
可见五脏君这门神通的影响之广泛，开发之彻底。
但在熊问这里，他又有了新的方向——他用五脏君，强化他的鬼兽，为鬼兽生五脏，大涨其凶！
所以有了吞月头狼这一次意图翻盘的暴起袭击。
可是这一切都没能瞒过鲍玄镜的眼睛，都体现在名为神明镜的神通里。
他从始至终朝向熊问的那只右手，不知不觉已经合拢了五指，捏成一个拳头——
五脏庙垮，五脏君陨。
熊问的体内发出最后一声爆响，他的七窍也已经废去，五感不复存在，道身破败不堪。庞大的身躯像山一样倒下。
终于被一道清光托住。
剧匮的声音便响起：“比赛结束，熊问挑战失败。”
观战席上还在吐白沫的季国人，终于可以安心地晕死过去。
鲍玄镜眼中的镜光还未消去，四面八方传来的掌声、欢呼声，也未能消解他神通状态下的漠然。
“那么，还有人要挑战我么？”
他站在演武台中央，抬眼看向星室：“这人实在不特别。”